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Tripitaka V1.18, Normalized Version =========================================================================
T11n0312_p0707a01║   
T11n0312_p0707a02║   佛說如來不思議祕密大乘經卷
T11n0312_p0707a03║   第二
T11n0312_p0707a04║   
T11n0312_p0707a05║   　　　　西天譯經三藏朝散大夫
T11n0312_p0707a06║   　　　　試光 祿卿傳梵大師賜紫
T11n0312_p0707a07║   　　　　沙門臣法護等奉　詔譯
T11n0312_p0707a08║   菩薩身密品第一 之 二
T11n0312_p0707a09║   復次寂慧。所有一 切有情色相威儀 。即於菩薩
T11n0312_p0707a10║   色相威儀 中住 。而菩薩曾無發悟亦無分別 。
T11n0312_p0707a11║   以 彼菩薩無所分別 平等捨心。即隨其身現
T11n0312_p0707a12║   身威儀 。然菩薩身法爾不動 。以 不動 故現起
T11n0312_p0707a13║   身業。雖身離相。而亦不壞菩薩身清淨。已發
T11n0312_p0707a14║   現光 明普照地獄。一 切有情令得安樂。又復
T11n0312_p0707a15║   菩薩。普為一 切有情不惜身命。若諸有情各
T11n0312_p0707a16║   各來求菩薩身肉而噉食者。菩薩悉現其前 。
T11n0312_p0707a17║   斷肉授之 。乃至骨血精髓而悉隨與。寂慧當
T11n0312_p0707a18║   知。菩薩隨諸有情須身肉等而悉與者。由彼
T11n0312_p0707a19║   菩薩知身無量。即能隨知法界無量。無量即
T11n0312_p0707a20║   無盡身無盡門。即是緣生無盡法門。菩薩隨
T11n0312_p0707a21║   所現身。但 為成熟一 切有情。若或有人貪染
T11n0312_p0707a22║   心者。愛著殊妙端嚴色相。菩薩即於其前 。為
T11n0312_p0707a23║   現端嚴女人之 相。隨彼男子染愛之 心。悉如
T11n0312_p0707a24║   其意。時彼女人以 染著故。形容枯悴即趣命
T11n0312_p0707a25║   終。根門敗壞臭穢不淨。時彼男子。以 無智故
T11n0312_p0707a26║   厭惡而去。即其女人死滅之 身。自然出聲為
T11n0312_p0707a27║   說法要。令彼男子心生開悟。不退轉於阿耨
T11n0312_p0707a28║   多羅三藐三菩提心。
T11n0312_p0707a29║   復次寂慧菩薩。於此三千大千世 界現廣大
T11n0312_p0707b01║   身。或寶蓋中或現指端。乃至劫 火洞然炎熾
T11n0312_p0707b02║   能以 手指而悉覆之 。而菩薩身都無所壞。又
T11n0312_p0707b03║   復能現身相。普為諸佛世 尊作供 養事 。積妙
T11n0312_p0707b04║   華蓋如須彌量。復聚寶花高若山峯。悉以 供
T11n0312_p0707b05║   養諸佛如來。又復以 此三千大千世 界為一
T11n0312_p0707b06║   大器。滿貯香油等須彌山。布其燈炷然以 燈
T11n0312_p0707b07║   明廣大熾盛。為諸如來作供 養事 。又復積以
T11n0312_p0707b08║   殑伽 沙等數量廣大燈明。普遍熾盛供 養如
T11n0312_p0707b09║   來。又復菩薩以 所著衣覆自肢體。灌注酥油
T11n0312_p0707b10║   用然燈明。普為如來作供 養事 。其燈熾盛有
T11n0312_p0707b11║   大光 明。廣大照耀殑伽 沙等諸佛剎土。彼彼
T11n0312_p0707b12║   有情互 得觀見。菩薩所現神通化事 。如是見
T11n0312_p0707b13║   已。無量無數有情悉發阿耨多羅三藐三菩
T11n0312_p0707b14║   提心。其中所有憍慢貢高諸有情類。菩薩即
T11n0312_p0707b15║   現大力 那羅延身。或金剛 手菩薩可畏之 相。
T11n0312_p0707b16║   彼等有情見已驚怖。即向菩薩折伏其心。歸
T11n0312_p0707b17║   命頂禮求哀聽法。又復菩薩於大國城及諸
T11n0312_p0707b18║   棄屍林中。見彼無數百千有情普遍充 滿。而
T11n0312_p0707b19║   是菩薩以 廣大身現死滅相。令彼先墮畜生
T11n0312_p0707b20║   趣中諸有情類畜報盡者。取其菩薩所滅身
T11n0312_p0707b21║   肉而噉食之 。食已命終皆得生天。由是因故
T11n0312_p0707b22║   乃至最後入 於涅槃。是故當知。菩薩摩訶薩
T11n0312_p0707b23║   宿昔願力 得清淨已。能於長夜酬其宿願作
T11n0312_p0707b24║   利 益事 。願令有情臨命終時。食我身肉得生
T11n0312_p0707b25║   天界。由此因緣乃至最後入 於涅槃。令諸有
T11n0312_p0707b26║   情成就所思成就所求成就願力 。
T11n0312_p0707b27║   寂慧當知。菩薩摩訶薩。有如是等殊勝行願。
T11n0312_p0707b28║   我念往昔過去世 中。此閻浮提周匝四方。有
T11n0312_p0707b29║   八 萬四千廣大國城。復多百千聚落縣邑。百
T11n0312_p0707c01║   千俱 胝那庾多人民居止。彼時國城有大災
T11n0312_p0707c02║   難疾疫劫 起。其中人民生種種病。謂於身分
T11n0312_p0707c03║   若生若熟疾狀各異。或瘡癤癬癩。或風癀痰
T11n0312_p0707c04║   等。大小病者散遍充 滿。求多千種精妙醫
T11n0312_p0707c05║   師。用以 妙藥。而悉不能治療彼等一 切病苦。
T11n0312_p0707c06║   彼諸人民病無療故。無所救護無所歸向。震
T11n0312_p0707c07║   發大聲哀泣而言。誰能為我息除病苦。或天
T11n0312_p0707c08║   龍夜叉乾闥婆等。或人非人。有能為我息除
T11n0312_p0707c09║   病者。我當罄捨一 切財寶悉以 奉之 。我即如
T11n0312_p0707c10║   其教令荷彼深恩。寂慧當知。世 尊釋迦如來。
T11n0312_p0707c11║   當彼時中為帝釋天主 其名妙眼。於其天中
T11n0312_p0707c12║   以 淨天眼過於人眼。悉能觀見彼諸人眾受
T11n0312_p0707c13║   多病苦。復以 清淨天耳。遍聞一 切。人眾哀泣
T11n0312_p0707c14║   之 聲。其見聞已起悲愍心。即自思惟。我今應
T11n0312_p0707c15║   為此諸人民無依止無救護無歸向者。作其
T11n0312_p0707c16║   依止救護歸向。作是念已。即時帝釋天主 。於
T11n0312_p0707c17║   此閻浮提中有一 大城名曰善作。其去不遠
T11n0312_p0707c18║   即自變身為男子相。名曰善寂。處虛空中。普
T11n0312_p0707c19║   為開發閻浮提中一 切人民。說伽 陀曰。
T11n0312_p0707c20║   　善作大城此不遠　　中有男子名善寂
T11n0312_p0707c21║   　取彼身肉噉食之 　　悉能息除一 切病
T11n0312_p0707c22║   　勿 應驚怖懷怯懼　　隨意歡喜取身肉
T11n0312_p0707c23║   　此為妙藥救人民　　是中無害無瞋恚
T11n0312_p0707c24║   時彼國城聚落縣邑。染疾苦者一 切人眾。聞
T11n0312_p0707c25║   彼空中伽 陀聲已。即時俱 詣善作大城善寂
T11n0312_p0707c26║   人所。到 已各各斷取其肉食之 治病。雖彼彼
T11n0312_p0707c27║   取之 而身肉無盡。
T11n0312_p0707c28║   是時善寂。復為人眾說伽 陀曰。
T11n0312_p0707c29║   　我若當得佛菩提　　此真實法我無盡
T11n0312_p0708a01║   　由真實故我此身　　願取其肉亦無盡
T11n0312_p0708a02║   是時普遍四方染疾苦者。一 切人眾於彼善
T11n0312_p0708a03║   寂人所。各各隨意斷取身肉。而善寂身安然
T11n0312_p0708a04║   如故。亦無增減續續斷已旋旋復生。時彼國
T11n0312_p0708a05║   城一 切人眾食是肉者。彼彼所有一 切病苦
T11n0312_p0708a06║   皆得除解。無病快樂悉無憂惱。如是次第閻
T11n0312_p0708a07║   浮提中一 切人眾。咸息諸病悉獲輕安。是時
T11n0312_p0708a08║   一 切人民男子女人童男童女皆自惟忖。彼
T11n0312_p0708a09║   善寂男子。能為我等息除諸病。令我無病身
T11n0312_p0708a10║   得輕安。我等今時持以 何 物用為供 養。由是
T11n0312_p0708a11║   多人共集一 處。同詣善寂人所。到 已各各合
T11n0312_p0708a12║   掌恭信 。異口同音說伽 陀曰。
T11n0312_p0708a13║   　汝善依止善救護　　汝為醫王復妙藥
T11n0312_p0708a14║   　隨汝教令我病除　　我何 所作伸 供 養
T11n0312_p0708a15║   是時善寂男子。隱所變相還復帝釋之 身。普
T11n0312_p0708a16║   為一 切人眾說伽 陀曰。
T11n0312_p0708a17║   　金銀財寶及飲食　　我悉不為此等事
T11n0312_p0708a18║   　但 為救護諸有情　　十善業道令圓滿
T11n0312_p0708a19║   　菩提願行堅固修 　　為諸有情利 樂因
T11n0312_p0708a20║   　互 相起發慈愛心　　生長一 切利 益事
T11n0312_p0708a21║   　聞已應發菩提心　　復起最上大慈意
T11n0312_p0708a22║   　普令積集勝妙因　　十善業道皆清淨
T11n0312_p0708a23║   復次寂慧。爾時帝釋天主 。說伽 陀已復彼天
T11n0312_p0708a24║   宮。時閻浮提男子女人童男童女一 切人眾。
T11n0312_p0708a25║   莫知其數中無一 人墮惡趣者。彼彼命終皆
T11n0312_p0708a26║   於善趣三十三天眾同分生。生彼天已。帝釋
T11n0312_p0708a27║   天主 即為說法示教利 喜。悉令不退轉於阿
T11n0312_p0708a28║   耨多羅三藐三菩提心。其中有情或復遠塵
T11n0312_p0708a29║   離垢得法眼淨。
T11n0312_p0708b01║   復次寂慧。是故當知菩薩身密所作身業。得
T11n0312_p0708b02║   清淨已棄一 身命。能為成熟無量無數一 切
T11n0312_p0708b03║   有情。畢竟令得阿耨多羅三藐三菩提果。
T11n0312_p0708b04║   復次金剛 手大祕密主 菩薩摩訶薩告寂慧菩
T11n0312_p0708b05║   薩摩訶薩言。寂慧當知。菩薩身者是不破壞。
T11n0312_p0708b06║   堅固真實不生滅身。若諸有情應以 有壞之
T11n0312_p0708b07║   身可化度者。即現其身而為化度。若諸有情
T11n0312_p0708b08║   應以 無壞之 身可化度者。即現其身而為化
T11n0312_p0708b09║   度。於一 切種類悉不破壞。火不能燒刀 不能
T11n0312_p0708b10║   斷。是身堅固真實不壞金剛 所成。是故寂慧。
T11n0312_p0708b11║   菩薩所現身相。但 為成熟一 切有情作利 樂
T11n0312_p0708b12║   事 。而是菩薩無所思惟。亦無分別 是身是相。
T11n0312_p0708b13║   知身離相故即得法離相。亦非身離相與一
T11n0312_p0708b14║   切法離相有二 差別 。若相即身離相。彼相即
T11n0312_p0708b15║   法離相。如是離相能隨入 故。即自身離相與
T11n0312_p0708b16║   一 切有情身離相二 俱 平等。何 以 故。由自身
T11n0312_p0708b17║   離相。一 切有情身離相故。即入 一 切法界離
T11n0312_p0708b18║   相。以 法界離相故。即入 法離相。然於是中
T11n0312_p0708b19║   而實無有少法可得。謂以 自身真如。即入 一
T11n0312_p0708b20║   切有情身真如。一 切有情身真如。即入 自身
T11n0312_p0708b21║   真如。又復自身真如。即入 一 切法真如。以 入
T11n0312_p0708b22║   一 切法真如故。即入 一 切佛真如。又以 自身
T11n0312_p0708b23║   真如故。即入 過去未來現在真如。亦非過去
T11n0312_p0708b24║   真如與彼未來現在真如有所違背。所有過
T11n0312_p0708b25║   去未來現在真如。即是蘊處界真如。蘊處界
T11n0312_p0708b26║   真如即是清淨真如。染淨真如。即是生死涅
T11n0312_p0708b27║   槃真如。生死涅槃真如。即是無造作真如。無
T11n0312_p0708b28║   造作真如。即是一 切造作真如。善男子。所說
T11n0312_p0708b29║   真如即是實性。實性即是如性。是無異性。無
T11n0312_p0708c01║   種類性。無生性。無諍論性。無執取性。謂以 真
T11n0312_p0708c02║   如無法可取故。說真如是無取法。由彼真如
T11n0312_p0708c03║   無所取故。即如是取。於諸取中菩薩示現有
T11n0312_p0708c04║   所取法。亦非真如有取有作。以 無取故即無
T11n0312_p0708c05║   諍論。無諍論故。於諸色中現有所取。然彼真
T11n0312_p0708c06║   如亦無所動 。是故以 其如實之 智。伺察如來
T11n0312_p0708c07║   真實之 身。以 觀如來身平等故。即當伺察自
T11n0312_p0708c08║   身真如。取要言之 審觀一 切身非身性。畢竟
T11n0312_p0708c09║   不生。知一 切身皆是緣生法所成故。如是知
T11n0312_p0708c10║   已乃能悟入 彼法身門。入 是法身門故。即成
T11n0312_p0708c11║   法身。非蘊處界身。即彼法身廣大增勝。如實
T11n0312_p0708c12║   觀想從是現身。為諸有情作利 樂事 。乃至一
T11n0312_p0708c13║   切見聞覺知。悉為有情成利 樂故。寂慧當
T11n0312_p0708c14║   知。譬如世 間耆婆醫王。積集一 切勝上之 藥。
T11n0312_p0708c15║   精妙和合成女人相。妙色端嚴而可樂見。如
T11n0312_p0708c16║   其所應安立施作。若來若去行住 坐臥。分別
T11n0312_p0708c17║   事 相。亦非分別 非離分別 。諸有病者。若國王
T11n0312_p0708c18║   大臣若長者居士。來詣耆婆醫王妙藥所成
T11n0312_p0708c19║   女人之 所。相與和合。其和合已。一 切病苦皆
T11n0312_p0708c20║   得息除。無病輕安而獲快樂。寂慧。汝且觀是
T11n0312_p0708c21║   耆婆醫王。以 善巧智。能為世 間息除諸病。餘
T11n0312_p0708c22║   諸醫師無是智力 。菩薩所有法身增勝。亦復
T11n0312_p0708c23║   如是。若能如理真實觀者。而彼一 切男子女
T11n0312_p0708c24║   人童男童女。為貪瞋癡燒然其身。若能如實
T11n0312_p0708c25║   觀法身者。即能息除一 切煩惱。心得輕安身
T11n0312_p0708c26║   離燒然。是故當知。菩薩宿昔願力 清淨。菩薩
T11n0312_p0708c27║   法身廣大增勝。如實而觀即是菩薩身密清
T11n0312_p0708c28║   淨。寂慧當知。菩薩法身非飲食力 而能成故。
T11n0312_p0708c29║   亦非段食可能資養。菩薩了 知如是相已。即
T11n0312_p0709a01║   為悲愍一 切有情現受飲食。雖有所取而無
T11n0312_p0709a02║   著相。亦非護惜其身故有所取於所取中。而
T11n0312_p0709a03║   彼法身無增無減。是故當知。菩薩法身不生
T11n0312_p0709a04║   不滅亦無所起。於中示現生滅起作。但 為成
T11n0312_p0709a05║   熟諸有情故。滅即無滅亦無造作。於一 切法
T11n0312_p0709a06║   應如是知。諸有生者即和合義。於一 切法應
T11n0312_p0709a07║   如是知。又復應知彼一 切法生即無生。如來
T11n0312_p0709a08║   身者即是法身。即是法食即是法力 。是法歸
T11n0312_p0709a09║   趣。如來身者即虛空身。無等等身。三界一 切
T11n0312_p0709a10║   最勝上身。一 切如來通達身。無喻無比清淨
T11n0312_p0709a11║   無垢無染污身。自性明亮身。自性不生身。自
T11n0312_p0709a12║   性無起身。離心意識身。幻焰水月自性身。空
T11n0312_p0709a13║   無相無願所成身。十方最勝如虛空廣大身。
T11n0312_p0709a14║   一 切有情平等身。無邊無際身。無種類無分
T11n0312_p0709a15║   別 身。無毀無異身。於住 無住 得不動 身。無色
T11n0312_p0709a16║   自性身。無受想行識自性身。非地界所成身。
T11n0312_p0709a17║   非水火風界所成身。非種非和合種非大種
T11n0312_p0709a18║   所成身。非種類法一 切世 間無比身。非眼所
T11n0312_p0709a19║   生非耳依止非鼻所知非舌了 別 非身和合非
T11n0312_p0709a20║   意所成等身。非心所轉。非意識所轉。亦非無
T11n0312_p0709a21║   轉亦非隨轉。善男子由如是故。應當如實觀
T11n0312_p0709a22║   如來身。而是菩薩於如來身住 平等性。得清
T11n0312_p0709a23║   淨已行菩薩行。乃至三千大千世 界。或四
T11n0312_p0709a24║   大洲或閻浮提。一 切王城聚落郡邑。菩薩於
T11n0312_p0709a25║   一 切處普為現身。然於是中亦無所現亦無
T11n0312_p0709a26║   對礙。又復菩薩能於十方現諸魔身。於有現
T11n0312_p0709a27║   中現無對礙。於無現中現無對礙。由如是故。
T11n0312_p0709a28║   無見無聞無覺無知。諸有所現但 為成熟一
T11n0312_p0709a29║   切有情。菩薩於其身念處中亦無增減。菩薩
T11n0312_p0709b01║   雖復知身無常知身是苦知身無我。然為有
T11n0312_p0709b02║   情示現其身作利 樂事 。菩薩知身法爾寂靜。
T11n0312_p0709b03║   為有情故起分別 身作諸利 樂。菩薩又復了
T11n0312_p0709b04║   知因緣能成其身。然於彼彼因緣法中如實
T11n0312_p0709b05║   而觀。亦無作者亦無受者。又復能觀是身無
T11n0312_p0709b06║   知如草木瓦礫。菩薩身業雖已清淨。然為有
T11n0312_p0709b07║   情示現其身。寂慧當知。釋迦菩薩始從然燈
T11n0312_p0709b08║   佛所發菩提心。身語心業皆悉清淨。且身業
T11n0312_p0709b09║   者具 有無量無邊功 德。假使過于殑伽 沙數
T11n0312_p0709b10║   等劫 。或如來說或我所說。菩薩所有身密身
T11n0312_p0709b11║   業。廣大清淨不可窮盡。
T11n0312_p0709b12║   佛說如來不思議祕密大乘經卷第二

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